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X. 9. La musica di tradizione orale 219

Fig. X.61. e 62. Monreale 2011. Novena di Natale con zampogna “a chiave”
[foto di Francesca Chimento]

grave (cfr. Bonanzinga 2006a). L’ultima generazione di zampognari palermitani si è
estinta alla fine degli anni Settanta del Novecento ma sono ancora attive alcune coppie
di zampognari-cantori monrealesi che usano recarsi a suonare presso famiglie e bot-
teghe nel loro paese, nella vicina Altofonte e in alcuni rioni popolari di Palermo: dal
29 novembre al 7 dicembre per la novena dell’Immacolata (nuvena râ Madonna);
dal 16 al 24 dicembre per la novena di Natale (nuvena i Natali); dal 29 dicembre al
5 gennaio per l’ottava dell’Epifania (detta semplicemente uttava). Le esibizioni av-
vengono all’interno delle abitazioni dei committenti (davanti al presepe o a immagini
sacre) oppure all’esterno se vi si trova un’edicola votiva, ancora talvolta decorata se-
condo consuetudine con fronde d’agrumi cariche di frutti.
Il repertorio comprende musiche strumentali (Pasturali, Calabrisella, Litanìa ecc.)
e storie sacre che narrano episodi connessi alla Natività e alla Passione oppure relativi
alla vita dei santi (talvolta due cantori si alternano nell’esecuzione delle strofe). Come
normalmente accade nella musica di tradizione orale, un ridotto numero di melodie
si adatta a testi diversi. Una melodia specifica è però impiegata per intonare il canto
che racconta la parabola del Figliol prodigo (U fìgghiu pròricu), riportato nel quadro
accanto a titolo esemplificativo.

Esecuzione: Salvatore Modica e Girolamo Patellaro (canto),
Benedetto Miceli (zampogna).
Rilevamento: S. Bonanzinga; Monreale (PA), 24/12/2000.
Edizione: Bonanzinga 2006a (p. 158 e traccia 15 del CD allegato).