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Na Salvi rRiggina â matri ri dDiu û carvariu
Na Salvi rRiggina a ssanta Teresa
Na Salvi rRiggina â Maronna i Fatima
Un Patrinnostru û patriarca san Giuseppi
Un Patrinnostru a ssan Francisco ri Paola
Un Patrinnostru ô Sacro Cori ri gGesù
Un Patrinnostru a ssant’Antuninu
Un Patrinnostru a ssan Petru chi prea û Signuri pi
n’abbunnanti pisca.
(tutti) dDiu lu faccia
Requameterna santo Creatore i nostri morti”.
Infine i pescatori si rivolgono reciprocamente il saluto bbongiornu
che tradizionalmente dovrebbe essere santu bbongiornu. Lo stesso
saluto è rivolto alle effigi dei santi allorchè si arriva sutta ô spicu. Poco
prima di giungervi la muciara rraisi si stacca dalla motobarca entran-
do in tonnara mentre le altre imbarcazioni raggiungono i posti in cui
è necessario effettuare le diverse operazioni che preparano la mmat-
tanza. Il rraisi controlla ancora se altri tonni sono entrati durante la
notte, se si sono uniti a quelli presenti nella cammara o se è necessa-
rio ripetere le operazioni della sera precedente. In questo lavoro è
coadiuvato da un subacqueo, che deve liberare eventuali tonni o altri
pesci ammagghiati, cioè imprigionati tra le maglie delle reti, o anco-
ra segnalare la possibile presenza di uno squalo, etc. Altre barche
vanno a disporsi come segue:
a. u fasceddru i punenti va a tirare u cavu rraisi, cioè la testa di
ponente dell’isola;
b. i due parascarmi si dispongono uno sopra-vento e l’altro sotto-
vento a contatto con il fasceddru i punenti;
c. i varcazzi, due sopravento e una sottovento.
Inizia l’operazione di ncastiddratura che consiste nel portare a
bordo i cavi e fissare le reti della camera della morte alle barche sopra
elencate: mettiri a bbordu u summu rû coppû. Le rimanenti imbarca-
zioni operano intanto in diversi punti dell’isola. Una muciara i suari e
la vinturera, si dirigono verso la porta i cannamu, la prima sottovento,
la seconda sopravento.
Una delle due varchi i guardia, sta a ccampana all’interno del qua-
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