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ritenere con certezza, la presenza, di alcuni nuclei abitativi: una piccola

borgata presso il santuario di Malophoros ed un centro verosimilmente con

caratteristiche urbane presso l’acropoli della città antica. Gli abitanti

dell’insediamento tardoantico e bizantino la cui vita era legata

indubbiamente allo sfruttamento delle risorse agricole, utilizzarono i resti

ormai demoliti dell’ antica città greca per l’erezione di case modificando sia

l’impianto antico che le strutture difensive che dovevano allora essere

insabbiate. In particolare, dai dati sopra elencati, possiamo ritenere plausibile

428
quanto già evidenziato nella celebre opera di Fougères e Hulot .
I due studiosi, hanno proposto infatti grazie alle osservazioni e i rilievi

che poterono effettuare, la presenza di una borgata presso il santuario di

Malophoros attorno al V sec.d.C. e di un altro quartiere contemporaneo che

si estendeva presso l’ acropoli. Il quartiere presso l’acropoli di cui si

potevano vedere alcune case sotto le colonne del tempio C ed una cappella,

presentava caratteristiche peculiari di un insediamento cristiano. Secondo gli

autori, l’insediamento cristiano a cui potrebbe attribuirsi la necropoli del III-

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V sec. d.C. , subì una devastazione dovuta ad un evento sismico 430 . Sopra
le rovine di questo villaggio, ( a cui andrebbero riferiti tutte le strutture

sopraelencate riferite nel corso delle campagne di scavo 431 ) sorse un nuovo

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villaggio di epoca bizantina la cui vita, sarebbe perdurata fino all’età araba

428
FOUGÈRES – HULOT 1910, pp.130-137.
429 NASELLI 1972, p.21.
430 È stata consolidata l’ipotesi di un evento sismico probabilmente nel VI sec. d.C., lo stesso che

avrebbe distrutto Olimpia in Grcia; vd., FOUGÈRES – HULOT 1910, pp.130-137; mentre la Bovio Marconi,
ha indicato la probabile esistenza di due eventi sismici: il primo riferibile al III sec. a.C., ed il secondo,
dopo il V sec. d.C., avrebbe distrutto il tempio C; vd., BOVIO MARCONI 1957.
431 In particolare si tratta di tutte le strutture elencate nel corso degli anni nell’area dei templi C e
D, da dove, provengono anche sia le lucerne di tipo africano che la lampada in bronzo con monogramma
cristiano DEOGRATIAS; vd., NASELLI 1972; DI STEFANO 1982-83, p. 353.
432 GÀBRICI 1923, p.112.

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