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L’iscrizione della tomba della vita (tomba B), è stata tradotta sempre

dal Mastino nel modo seguente:

“Il Signore è misericordioso nei confronti dei peccatori. Croce

cacciata dei demoni. Croce arma invincibile. Croce vita per quelli che

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credono, invece morte per quelli che non credono” .

Secondo Rossella Giglio, si tratterebbe di uno « straordinario testo di

formule rituali » che verosimilmente accompagnavano un esorcismo

effettuato per benedire le tombe; le croci che precedono e seguono il testo

avrebbero inoltre la funzione di rafforzare lo scongiuro soprattutto per far

197
allontanare il diavolo ed i demoni .
Nella chiesa di San Giovanni Battista al Boeo, presso il parco

archeologico di Marsala, sono invece inglobate nella parte sotterranea,

strutture edilizie attorno ad una polla sorgiva d’acqua dolce, la cui

ubicazione, secondo le fonti letterarie, diede il nome alla città 198 . Si tratta di

tre ambienti ipogeici che documentano una continua frequentazione

collegata verosimilmente alla presenza della sorgente, attribuita ad un culto

199
oracolare dell’acqua . Lo scavo archeologico, effettuato all’interno della
chiesa, (è stato rimosso il pavimento cinquecentesco) ha messo in evidenza

che il pozzo costruito sul vano ipogeico è parte di una struttura di età

bizantina, costituita da un sistema di anelli sovrapposti, che poggia su strati

196 MASTINO 2009, p. 35.
197
GIGLIO 2010, p. 75; sulle tipologie del demoniaco nel Tardo antico cristinano vd., ORSELLI
1988.
198
POLIBIO (I, 42, 6); STRABONE (VI, 265); DIODORO SICULO (XIII, 54, 2); PLINIO (N. III, 90).
199 È il motivo per cui il luogo assunse la denominazione di Grotta della Sibilla.

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